tag:blogger.com,1999:blog-29883520244155231652024-02-20T02:31:41.057+01:00Islam Against ExtremismMUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comBlogger30125tag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-54548824274623460202011-07-02T13:24:00.000+02:002012-05-31T17:57:46.445+02:00il significato di terrorismo e di estremismo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2dzaf0J_eOsFbVXi5cnHEcC0iRIBwqmjIXIsnP6bYJg5qfnVWIQr1KI3-JCY3cgppxqrOxzrY1JSCmIS0oH313DNFKKamg3Beb-x3SjlNe91lkX3zbiFpBeAI7YVQemX5Z5_P0yFn9y4/s1600/terrorism3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" i$="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2dzaf0J_eOsFbVXi5cnHEcC0iRIBwqmjIXIsnP6bYJg5qfnVWIQr1KI3-JCY3cgppxqrOxzrY1JSCmIS0oH313DNFKKamg3Beb-x3SjlNe91lkX3zbiFpBeAI7YVQemX5Z5_P0yFn9y4/s200/terrorism3.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="color: #3d85c6;"><br />
</span><span style="color: #3d85c6;"><br />
</span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><b>domanda:</b> abbiamo spesso sentito parlare di alcuni termini come "terrorismo" ed "estremismo" e tutti parlano di questo (adesso). Pertanto, qual è il criterio corretto a questo proposito - cioè per il significato di questi termini? Oppure, espressa in un'altra maniera, quando una persona diventa un terrorista o un estremista?</span><br />
<br />
<span style="color: #3d85c6;"><b>risposta:</b> l'estremismo è prendere le concessioni per le quali non vi sono basi o verità. Mentre il terrorismo è trasgredire sulla gente colpendola o uccidendola ingiustamente, senza alcuna prova per giustificare queste azioni; piuttosto (queste azioni) vengono commesse sull'ignoranza e sulla mancanza di conoscenza; essi sono soltanto terroristi che uccidono le persone ingiustamente, senza alcuna prova dalla Shari'ah. In questo modo, essi cambiano lo stato di sicurezza della gente, ed essi causano problemi tra di loro e i loro paesi; quelli sono terroristi.</span><br />
<span style="color: #3d85c6;">Per quanto riguarda coloro che comandano il bene e proibiscono il male secondo le proprie capacità, allora quello non è dal terrorismo... Così come per colui che non è in grado di fare questo, egli dovrebbe farlo verbalmente, ad esempio dicendo "O servo di Allah, temi Allah...Non è ammissibile che tu faccia questo...E' obbligatorio per te fare così...". Questo dovrebbe essere fatto con il discorso virtuoso e in una buona maniera, come l'Altissimo ha detto:</span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><br />
</span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><b>ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَـدِلْهُم بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ</b></span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><br />
</span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><i>"Invitate alla strada del vostro Signore con saggezza e bella predica, e discutete con loro nella migliore maniera." </i>[An-Nahl, 125]</span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><br />
</span><br />
<span style="color: #3d85c6;">Ed Egli, l'Altissimo, ha detto:</span><br />
<br />
<b><span style="color: #3d85c6;">فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ</span></b><br />
<br />
<span style="color: #3d85c6;"><i>"E per la Misericordia di Allah, trattateli con dolcezza. Se fossi stato severo e duro di cuore, essi si sarebbero allontanati da te." </i>[Al-'Imran, 159]</span><br />
<br />
<span style="color: #3d85c6;">Se egli non è in grado (di farlo), allora dovrebbe odiare il male nel suo cuore e dovrebbe evitare di essere presenti nei luoghi malvagi. Coloro che attaccano o uccidono le persone senza alcuna prova dalla Shari'ah, essi sono i terroristi; coloro che spargono corruzione. Essi sono coloro che diminuiscono la sicurezza e corrompono le società.</span><br />
<br />
<span style="color: #3d85c6;">Tuttavia, una persona non dovrebbe cambiare questo male con la propria mano, a meno che non abbia l'autorizzazione a farlo da parte delle autorità. In caso contrario egli dovrebbe portare la questione alla loro attenzione, se vede qualcosa di spiacevole e non ha l'autorità per cambiarla; egli dovrebbe sollevare la vicenda alle autorità. Tuttavia, egli dovrebbe consigliarli, chiamarli ad Allah, incoraggiando le persone a fare il bene e dissuadendole dal male...</span><br />
<br />
<span style="color: #3d85c6;">Possa Allah concedere a tutti noi il successo.</span><br />
<br />
<b><span style="color: #3d85c6;">[Shaykh 'Abdul 'Aziz Ibn Abdullah Ibn Baz - tratto da una cassetta dal titolo: "Fatawa al-‘Ulama’ fil-Jihad wal-‘Amaliyat al-Intihariyyah wal-Irhab" (vedi: Muhammad ibn Fahd al-Husayn, Al-Fatawa ash-Shar’iyyah fil-Qadayaa al-‘Asriyyah , Fahrasah Maktabah al-Malik Fahd al-Wataniyyah athna’ an-Nashr , pagg. 77-78]</span></b><br />
<br />
<span style="color: #3d85c6;">Tradotto da Mujahida - </span><a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color: #3d85c6;">The Salafi Manhaj</span></a><br />
<span style="color: #3d85c6;"><br />
</span></div>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-67411937092846194612011-07-01T18:47:00.000+02:002011-07-01T18:47:41.239+02:00uccidere se stessi (le operazioni suicide)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="color: #b45f06;"><br />
</span><br />
<span style="color: #b45f06;"><strong>domanda:</strong> le operazioni suicide (bombardamenti) sono permesse? E ci sono delle condizioni per l'accettabilità di queste azioni?</span><br />
<span style="color: #b45f06;"><br />
</span><br />
<span style="color: #b45f06;"><strong>risposta:</strong> Allah (subhanahu wa ta'ala) dice:</span><br />
<span style="color: #b45f06;"><br />
</span><br />
<span style="color: #b45f06;">"E non uccidete voi stessi. Certamente Allah è Misericordioso verso di voi. E chiunque commette ciò attraverso l'aggressione e l'ingiustizia, lo butteremo nel Fuoco e ciò è facile per Allah." [An-Nisa', 29-30]</span><br />
<span style="color: #b45f06;"><br />
</span><br />
<span style="color: #b45f06;">Quindi non è permesso ad una persona uccidere se stessa, piuttosto egli deve proteggersi nel pieno significato della parola. E questo non gli impedisce di uccidere nel Sentiero di Allah e di compiere jihad nel Sentiero di Allah, e se egli è aperto ad essere ucciso e martirizzato (lì) allora questo è un bene. </span><br />
<span style="color: #b45f06;"><br />
</span><br />
<span style="color: #b45f06;">Tuttavia, se egli è aperto ad essere ucciso (in altro che il Sentiero di Allah), allora questo non è permesso. </span><br />
<span style="color: #b45f06;"><br />
</span><br />
<span style="color: #b45f06;">Al tempo del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) uno dei coraggiosi (combattenti) stava combattendo insieme al Messaggero (sallAllahu 'alayhi wa sallam) e poi egli fu ucciso. Così, gli altri Compagni dissero: "Nessuno di noi ha combattuto tanto coraggiosamente quanto tizio." Quindi, il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse: "Egli è nel Fuoco (dell'Inferno)."</span><br />
<span style="color: #b45f06;"><br />
</span><br />
<span style="color: #b45f06;">E questo fu quando egli venne ferito e prima che morisse. E questo fu difficile per i Compagni (da comprendere). Perciò uno degli uomini seguì l'uomo ferito e lo vide porre una spada nella terra - alzare la sua lama e infilzarsi sulla lama, essa entrò nel suo petto ed egli morì (come conseguenza). </span><br />
<span style="color: #b45f06;"><br />
</span><br />
<span style="color: #b45f06;">Quindi quest'uomo (tornò) e disse: "Il Messaggero ha parlato la verità."</span><br />
<span style="color: #b45f06;"><br />
</span><br />
<span style="color: #b45f06;">...e noi sappiamo che il Messaggero (sallAllahu 'alayhi wa sallam) non ha mai parlato attraverso i suoi capricci e desideri.</span><br />
<span style="color: #b45f06;"><br />
</span><br />
<span style="color: #b45f06;">(Quindi) perchè egli entrò nel Fuoco per aver commesso quest'azione? Poichè egli uccise se stesso e non fu paziente (con quanto gli era accaduto); quindi non è permesso ad un uomo uccidere se stesso.</span><br />
<span style="color: #b45f06;"><br />
</span><br />
<strong><span style="color: #b45f06;">[Shaykh Salih al-Fawzan - da "al-Amaliyat al-Istish'hadiyah - suwaruha wa ahkamuha -", pag. 85]</span></strong><br />
<br />
<strong><span style="color: #b45f06;">Tradotto da Mujahida - </span></strong><strong><a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color: #b45f06;">The Salafi Manhaj</span></a></strong><br />
<br />
</div>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-87313616838091305882011-04-05T14:39:00.001+02:002011-04-05T14:40:42.628+02:00As-Salafiyyah e terrorismo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="color: #0b5394;"></span><span style="color: #0b5394;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJB_hnjg6sIFgCiX6mtlnRAVFy4WMlx8VOufZ_Y6WNVvg7vSlMp0FyIRt2C_BU-Y6DVQFON0UmRU0NvTEoTrcoJfN6jEC6tqGGQqJ1ANOIRpG9iRHOXWNjdOohAEyy4A-uhWcCMAstnbA/s1600/salafi2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJB_hnjg6sIFgCiX6mtlnRAVFy4WMlx8VOufZ_Y6WNVvg7vSlMp0FyIRt2C_BU-Y6DVQFON0UmRU0NvTEoTrcoJfN6jEC6tqGGQqJ1ANOIRpG9iRHOXWNjdOohAEyy4A-uhWcCMAstnbA/s1600/salafi2.jpg" /></a></div><span style="color: #0b5394;"><br />
</span><br />
<span style="color: #0b5394;"><strong>domanda:</strong> è noto che la posizione Salafi e del Manhaj-us-Salaf è sempre contro il terrorismo, ma ci sono alcuni kuffar (miscredenti) che affermano che la posizione Salafi sia sempre in supporto del terrorismo. Quindi, come smentiamo questa affermazione? </span><br />
<br />
<span style="color: #0b5394;"><strong>risposta:</strong> un Salafi è uno che si aggrappa al Libro e alla Sunnah e a ciò su cui i Sahaba (i Compagni del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam) erano, e quelli che furono dopo di loro - ovvero i Tabi'in e i atba' Tabi'in. I Salaf (i Pii Predecessori) di questa Ummah non accettavano l'oppressione e la trasgressione. Infatti essi erano sulla misericordia e sul ihsan e sulla giustizia. Ed essi proibivano alla gente di opprimersi l'un l'altro, di trasgredire i reciproci diritti e di prendere diritti l'uno dall'altro. E chiunque dice qualcosa o afferma di fare qualcosa, allora è doveroso per lui presentare hujjah (l'argomento) con la sua prova. E' doveroso per lui fondare ciò che afferma con una prova reale. Perciò chiunque attribuisce questo ad As-Salafiyyah, allora deve provarlo. As-Salafiyyah è libera dal terrorismo e dai terroristi. Questo è da se stessi. E chiunque accusa i Salafiyyin di essere su questo, allora è doveroso per lui avere la prova di ciò. E questo non è dal Salafiyyah. Di regola, chiunque ha qualcosa da dichiarare allora deve portare la prova. </span><br />
<br />
<span style="color: #0b5394;"><strong>[Shaykh Salih al-Luhaydan - da una lezione intitolata "Islam contro Terrorismo", data della lezione 11 Settembre 2004, audio</strong> </span><a href="http://www.albaseerah.org/audio/saalih.htm"><strong><span style="color: #073763;">qui</span></strong></a><span style="color: #0b5394;"><strong>, preso da AlBaseerah.org]</strong></span><br />
<br />
<span style="color: #0b5394;">Tradotto da Mujahida - </span><a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color: #0b5394;">The Salafi Manhaj</span></a><br />
</div>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-8329986961390313472011-04-05T14:32:00.002+02:002011-04-05T14:32:32.091+02:00Bin Laden: un Shaytan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://i.ytimg.com/vi/vDOnwkM_iPs/0.jpg"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/vDOnwkM_iPs?f=user_uploads&c=google-webdrive-0&app=youtube_gdata" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/vDOnwkM_iPs?f=user_uploads&c=google-webdrive-0&app=youtube_gdata" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div><br />
</div>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-86569423694646503672011-04-05T14:24:00.000+02:002011-04-05T14:24:58.510+02:00Shaykh Al-Albani (rahimahullah) sulle operazioni suicide al giorno d'oggi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://i.ytimg.com/vi/245bq_VYDFI/0.jpg"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/245bq_VYDFI?f=user_uploads&c=google-webdrive-0&app=youtube_gdata" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/245bq_VYDFI?f=user_uploads&c=google-webdrive-0&app=youtube_gdata" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div><br />
</div>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-14288342688822221622011-02-06T13:45:00.005+01:002011-02-06T13:47:24.490+01:00l'Islam e i Musulmani condannano il terrorismo<span style="color:#cc9933;"></span><br /><span style="color:#cc9933;"></span><br /><span style="color:#cc9933;">Perciò nella nostra discussione dei paesi miscredenti, copriamo principalmente due questioni:<br /><br />Primo: lo stato Islamico, come uno stato kuffar (miscredente), deve munirsi con delle armi e difendersi. Questo è per uno stato e noi per noi individui all'interno dello stato, i quali dobbiamo ascoltare ed obbedire al governante<br /><br />Secondo: se non siamo in un paese Musulmano dobbiamo temere Allah e ringraziare tali stati che ci stanno fornendo il bene, come l'ingresso nei loro paesi<br /><br />Il versetto in sura al-'Anfal è da adempiere per gli stati Musulmani e non per gli individui e gli stati Musulmani oggi si armano e si preparano e danno priorità a tali questioni, come tutti gli stati fanno. In verità, essi comprano anche armi dagli stati non Musulmani dall'occidente e dall'oriente al fine di riunire armi e potenziarsi e controllare i propri confini tanto quanto sono in grado di fare. Per questa ragione la terra dell'Islam è stata protetta in molte occasioni dai piani dei kuffar, e tutta la lode è per Allah.<br /><br />Ad esempio, adesso siamo in conflitto con lo stato conosciuto come "Israele" e lo siamo stati per oltre cinquanta anni, così esso si è armato e si è potenziato grazie all'acquisto di armi dall'occidente e dall'oriente e di conseguenza anche noi compriamo armi dall'occidente e dall'oriente e non vi è alcuna vergogna in questo. Nessun Musulmano o non Musulmano ha detto che non dovreste munirvi di armi, soltanto ad alcuni stati che si allinearono con la Germania durante la Seconda Guerra Mondiale è stato proibito di armarsi in misura considerevole, come il Giappone e la Svizzera, in accordo alle leggi poichè essi hanno un'esperienza anteriore dello sfruttamento degli armamenti.<br /><br />Non vi è alcuna vergogna per uno stato Musulmano nell'acquistare armi, ma il problema è il costituire tribolazioni come la mafia, i ladri o i terroristi che uccidono, devastano e causano corruzione.<br /><br />Tornando al versetto, allora esso è un comando per uno stato Islamico e non per gli individui Musulmani all'interno di uno stato, poichè gli individui Musulmani sono sotto la giurisdizione dello stato Islamico. Se il leader dei Musulmani ha fatto un accordo con altri stati, allora non ci è affatto permesso intraprendere guerra contro i cittadini di tali stati. Non è permesso per un Musulmano combattere i kuffar (miscredenti) con cui il leader dei Musulmani ha un accordo.<br /><br />Perciò, con questo possa Allah preservarvi e proteggervi, Allah ha legiferato leggi e norme per i Musulmani per interagire con i non Musulmani. Troviamo che queste norme siano chiare e senza alcun dubbio al loro interno.<br /><br />Per quanto riguarda quegli attentatori che avete laggiù, che terrorizzano la gente, allora dovrebbe essere noto che tali persone non solo devastano laggiù, ma anche in Makka e Madina del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam), Riyadh, Khobar, Sham, Egitto e non solo nei paesi Cristiani.<br /><br />Il terrorismo non ha religione nè paese, piuttosto è basato sullo suscitare tribolazioni ed è impegnato nella devastazione sulla terra oppure ha altri obiettivi, che siano economici o politici, non sappiamo. In ogni caso diciamo che il terrorismo è sempre associato al compimento di distruzione e corruzione, e Allah ha ordinato la rettificazione e proibito la corruzione e l'Islam è venuto con la rettificazione e per impedire la corruzione.<br /><br />Dunque il versetto di al-'Anfal non è una prova per il terrorismo, poichè tutti i commentatori del versetto hanno osservato che esso è diretto ai leader dei Musulmani. Oggi tutti gli stati Musulmani si rafforzano, ed è un fenomeno naturale, e possiedono armi al fine di difendersi da qualsiasi nemico e così che il nemico sappia che loro sono forti. Avete mai visto qualcuno entrare nella tana del leone? No, questo non è possibile, perchè esso è forte. Mentre nella casa di una gazzella, di un coniglio o di un piccione è facile entrarvi, ma nella tana del leone non è facile poichè egli è forte. Anche se non è necessario per il leone attaccare la gente, poichè esso mangia tutto ciò che gli basta dalla foresta.<br /><br />L'Islam e i Musulmani, passati e presenti, sono liberi dal terrorismo e hanno respinto coloro che supportano le atrocità terroristiche nei paesi Musulmani, in America, in Gran Bretagna e in altri paesi e hanno dichiarato che tale gente ha semplicemente ucciso se stessa, il che non è permesso nell'Islam e chiunque uccide se stesso intenzionalmente, rimane nel fuoco dell'Inferno per l'eternità.<br /><br />Per quanto riguarda le false prove che i terroristi utilizzano, allora esse in verità sono molte e la più importante prova che essi usano è il versetto da al-'Anfal, Allah dice ancora dopo di esso:<br /><br />"E se essi sono inclini alla pace, allora anche voi siate inclini ad essa e fate affidamento su Allah. In verità, è Lui l'Audiente, il Sapiente." [Al-'Anfal, 61]<br /><br />Quindi i paesi Musulmani sono in pace con tutti gli stati del mondo nell'occidente e nell'oriente con eccezione di Israele, e chiediamo ad Allah di bastare ai Musulmani dal suo male.<br /></span><span style="color:#cc9933;"><br /><strong>[Shaykh Muhammad ibn Abdul-Wahhab al-'Aqil - da "I mali del terrorismo" (una lezione tenuta sabato 20 agosto 2005 tramite tele link al Masjid Ibn Taymiyah), pagg. 14-18 (fine)] </strong></span><br /><strong><span style="color:#cc9933;"></span></strong><br /><span style="color:#cc9933;">Tradotto da Mujahida - </span><a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color:#cc9933;">The Salafi Manhaj</span></a>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-89271209301323663512011-02-06T13:39:00.003+01:002011-02-06T13:44:36.556+01:00la ribellione contro i governanti Musulmani<span style="color:#336666;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#336666;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#336666;"><strong>domanda:</strong> qual è il vostro punto di vista su qualcuno che dice "I Khawarij sono le persone che si ribellano soltanto contro un governante legittimo e giusto. Per quanto riguarda qualcuno che si ribella contro un governante veramente oppressivo, allora egli non è uno dei Khawarij"?<br /><br /><strong>risposta:</strong> 'Abd al-Malik Ibn Marwan era un governante oppressivo. Uccise (il Compagno) 'Abd Allah Ibn Az-Zubayr e uno dei rappresentanti di Ibn Marwan distrusse anche la Ka'bah. Eppure, (il Compagno) 'Abd Allah Ibn 'Umar mantenne la fedeltà e l'obbedienza a lui dopo tutto questo, e i restanti Compagni fecero lo stesso. Per Allah, egli era oppressivo, che Allah abbia misericordia di lui. Aveva buone qualità, compiva buone azioni, fece conquiste vittoriose e compì il Jihad (legittimo). Però, per Allah, egli era un oppressore, era ingiusto. Il Messaggero (sallAllahu 'alayhi wa sallam) insegnò il tempo e il tempo ancora in queste circostanze e questi testi si trovano in due collezioni di ahadith autentiche (Sahih Muslim e Sahih al-Bukhari) e in altre collezioni.<br /><br />Ad esempio, egli (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse (riguardo i governanti): "Obbedite loro fintanto che stabiliscono la preghiera tra di voi."<br /><br />Ed egli (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse: "(Vedrete delle cose da parte loro) che voi sapete essere giuste e delle cose che voi detestate." E quando gli venne chiesto: "Dovremmo opporci a loro con le nostre spade?" egli (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse: "No, fintanto che essi pregano."<br /><br />Questi testi erano riguardo i governanti ingiusti e ancora il Messaggero (sallAllahu 'alayhi wa sallam) istruì la gente ad avere pazienza con loro. Egli non permise la ribellione e l'opposizione nei loro confronti. Colui che si rivolta e rinuncia alla fedeltà verso di loro (i leader), allora agisce così contro tutti i Musulmani. In questo caso, tale persona dovrebbe essere uccisa (in modo legittimo, attraverso pena capitale), anche se il governante a cui egli si è opposto era davvero oppressivo.<br /><br />Questa comprensione è dai Khawarij stessi, essi dicono "Non si può considerare qualcuno dai Khawarij, a meno che il governante contro cui si è ribellato è un leader giusto." Per questo, essi vogliono dire che 'Ali (radiAllahu 'anhu) era ingiusto e che 'Uthman (radiAllahu 'anhu) era ingiusto.<br /><br />Inoltre, quelle sono le persone che glorificano il punto di vista di Sayyid Qutb su 'Uthman come non essere un giusto leader, anche se lo nascondono. Altrimenti, perchè avrebbero glorificato Sayyid Qutb che ha criticato la giustizia di 'Uthman e annullato e screditato la sua leadership? E la leadership di un governante non deve essere screditata tranne in caso di chiara miscredenza. Ma egli (Sayyid Qutb) ha fatto così perchè è un Takfiri (qualcuno che in modo ingiusto e indiscriminato giudica la gente di aver commesso miscredenza). Egli è il capo dei Takfiri! Egli non fu in grado di proclamare apertamente la miscredenza di 'Uthman e quella dei Rawafid (gli Sciiti estremi che maledicono i Compagni) allo stesso tempo. Egli in realtà ha unito le ideologie Khawarij e Rawafid. Egli ha portato la bandiera dei Khawarij e quella dei Rawafid, insieme ad altre bandiere. Egli ha reso 'Uthman un tiranno, così che noi potremmo legittimatamente ribellarci contro di lui e ha considerato 'Ali essere anch'egli un oppressore, così che noi potremmo ribellarci contro di lui e l'esempio è lo stesso.<br /><br />E Dhu al-Khuwaysarah, avete visto come egli ha screditato anche la giustizia del Messaggero (sallAllahu 'alayhi wa sallam).<br /><br />Perciò la questione raggiunge un punto al quale non vi è limite o reale criterio per giudicarla. Qualcuno che voi potete considerare giusto, non è considerato essere giusto da quello che si ribella contro di lui!<br /><br />Quindi, la soluzione è che fin quando il governante è dentro il cerchio dell'Islam -e il Messaggero (sallAllahu 'alayhi wa sallam) lo ha chiaramente definito- allora anche se tale governante fosse malvagio ed oppressivo; fin quando egli è nell'Islam, fin quando egli stabilisce la preghiera, allora non è permesso opporsi e ribellarsi contro di lui. Avete tutti capito questo? Questa è la sentenza di Allah e del Messaggero (sallAllahu 'alayhi wa sallam), non la sentenza della gente ignorante. </span><br /><br /><span style="color:#336666;"><strong>[Shaykh Rabi bin Hadi al-Madkhali - fatwa presa da Rabee.net (sito ufficiale<br />del Shaykh), </strong><strong><a href="http://www.rabee.net/show_fatwa.aspx?id=160"><span style="color:#339999;">qui</span></a></strong><strong> (in lingua Araba)] </strong></span><br /><strong></strong><br /><span style="color:#336666;">Tradotto da Mujahida - </span><a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color:#336666;">The Salafi Manhaj</span></a>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-4396294577986704062011-02-01T10:15:00.003+01:002011-02-01T10:24:34.073+01:00l'egoismo dei terroristi<span style="color:#993399;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#993399;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#993399;"><strong>Shaykh Abdul-Muhsin al-'Ubaykan: </strong></span><span style="color:#993399;"><br /><br /></span><span style="color:#993399;"><em>Quindi, quando parli, non prendere in considerazione solo te stesso dicendo: 'Vogliamo stabilire il Jihad e vogliamo essere martiri ...' Questo non ti dà il diritto di essere una causa per la distruzione degli altri, il fatto che tu voglia essere un martire.<br /><br />Questo è egoismo, un individuo così pensa solo a se stesso. Tutto ciò che vuole è essere ucciso per la causa di Allah ed entrare Jannah [in base al suo credo], questo è tutto, senza guardare agli interessi e al benessere degli altri. Questo non è ammissibile, questo non è il comportamento dei Musulmani.<br /></em></span><span style="color:#993399;"><br /><strong>Madeenah.com<br /></strong></span><br /><span style="color:#993399;">Tradotto da Um Muhammad al-Mahdi - </span><a href="http://fatubalilghuraba.blogspot.com/"><span style="color:#993399;">Fatuba Lil Ghuraba</span></a>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-7470371283576168202011-01-30T13:55:00.004+01:002011-01-30T14:04:14.097+01:00il terrorismo procura gravi danni ai Musulmani<span style="color:#000066;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#000066;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#000066;"><strong>Riferimento: Al Ijabat Al Muhimah Fi Al Mashakil Al Mudlahamah<br /><br /></strong>La verità è che essi danneggiano l'Islam e le persone si allontanano da esso.<br /><br />I Musulmani hanno raggiunto un punto in cui hanno quasi voglia di coprirsi il viso per evitare di essere attribuiti a questo gruppo terrificante. L'Islam è libero da esso. Anche dopo che il Jihad è stato ordinato, i Compagni del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) non si sono mai recati in società non-musulmane e hanno ucciso, mai! Non c'è Jihad se non sotto la bandiera di un sovrano che ha la capacità di realizzarlo.<br /><br />Per quanto riguarda il terrorismo, per Allah è una carenza da parte dei Musulmani, giuro su Allah, non vediamo mai i suoi benefici, anzi è il contrario, si distorce la reputazione dell'Islam. Ma se dovessimo agire con saggezza, con la paura di Allah dentro di noi in primo luogo e poi cercare di rimediare agli affari degli altri con metodi legislativi, i risultati sarebbero positivi.<br /><br /></span><span style="color:#000066;"><strong>Al 'Alamah Muhammad ibn Salih al 'Uthaymin<br />العلامة محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله<br />Fatawa al A-imah: pag. 55<br />فتاوى الائمة: ص: 55<br /></strong><br /><br /><br /></span><span style="color:#000066;"></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM4QxJGfnvf2Tcs6AGyA1ocbId25GFHEdBw5TbnuKyXQTDCieCqwzc86BwBDyp1sqwhxtcGOrCECPpbFZKzCZnO5YExcadbZTofa9SAPQhRuSLacD0pEwSgTuam2s1JPPi74S5XJ4Sl48/s1600/terrorism.gif"><span style="color:#000066;"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; DISPLAY: block; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5567962383614118242" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM4QxJGfnvf2Tcs6AGyA1ocbId25GFHEdBw5TbnuKyXQTDCieCqwzc86BwBDyp1sqwhxtcGOrCECPpbFZKzCZnO5YExcadbZTofa9SAPQhRuSLacD0pEwSgTuam2s1JPPi74S5XJ4Sl48/s200/terrorism.gif" /></span></a><span style="color:#000066;"><br /></span><div><br /><span style="color:#000066;">Il terrorismo causa solo ai Musulmani che vivono nel loro paese di essere uccisi, come noto al giorno d'oggi. Questa non è tra le questioni di Da'wah, né è dagli affari del Jihad. Allo stesso modo bombardamenti e distruzioni portano solo a grande male per Musulmani come sta avvenendo ora ...<br /><br /></span><span style="color:#000066;"><strong>Al 'Alamah Salih ibn Fawzan Al-Fawzan<br />العلامة صالح بن فوزان الفوزان<br />Fatawa al A-imah: pag. 65<br />فتاوى الائمة: ص:65<br /></strong><br /><br /><strong>Domanda:</strong> È ammissibile il dirottamento aereo, far saltare in aria edifici e realizzare rivolte [contro il governo]? È considerato come essenza dell'Islam se si ama agire in questo modo? Possa Allah ricompensarvi.<br /><br /><strong>Risposta:</strong> Queste questioni fanno parte dalla distruzione che l'Islam vieta, e che attira un sacco di male sui Musulmani, perché i non-Musulmani prendono questo come motivo per attaccare i Musulmani e annientarli. Sono queste le azioni che i non-Musulmani hanno usato come giustificazione per disprezzare l'Islam come una religione di terrorismo, dicono questo a causa di tali attività.<br /><br />L'Islam vieta bombardamenti, distruzioni e il dirottamento degli aerei perché é un danno a sfavore dei Musulmani, prima che venga afflitto ad altri , e perché è una forma di danno che non contiene alcun beneficio.<br /><br /></span><span style="color:#000066;"><strong>da Madeenah.com<br /><br /></strong>Tradotto da Um Muhammad Al-Mahdi - </span><a href="http://fatubalilghuraba.blogspot.com/"><span style="color:#000066;">Fatuba Lil Ghuraba</span></a></div><div></div>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-81071999861118335222011-01-30T13:34:00.005+01:002011-01-30T13:39:45.894+01:00l'Islam è libero dal terrorismo!!<span style="color:#666600;"></span><br /><span style="color:#666600;"></span><br /><span style="color:#666600;">Come menzionato nell'introduzione e al fine di renderla chiara, l'Islam è libero dal terrorismo e dalla corruzione. L'Islam è costruito sulla misericordia, sulla giustizia, sull'amore reciproco e con la preoccupazione di rettificare la terra e la sua gente, di conseguenza l'Islam proibisce la corruzione della terra e della sua gente.<br /><br />Quindi menzioniamo l'eccellente interazione che il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) aveva con la gente, dai kuffar (miscredenti), così come dalla gente del libro come gli Ebrei e i Cristiani. Il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) interagiva con la gente con giustizia, misericordia e amore per il bene della gente. In tutte le battaglie in cui il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha partecipato, il fine era di diffondere questa bontà, misericordia, giustizia e amore tra la gente, quindi l'Islam è libero da questa chiamata al terrorismo.<br /><br />Per quanto riguarda il termine terrorismo, nella lingua Araba "irhab", questo è un nuovo termine che non si trova in nessuno dei dizionari di Arabo classico. Piuttosto è emerso soltanto nell'era moderna, a causa del fatto che molta gente lo utilizza come uno specifico metodo seppure con mezzi non legiferati come violenza, uccisione, diffusione di timore e simili. Alcuni di questi dizionari menzionano che il terrorista è: colui che utilizza la violenza e il terrorismo per stabilire il suo dominio.<br /><br />Il terrorismo è il terrore che è causato da quei gruppi o da quegli individui che fanno ricorso all'uccisione e alla disseminazione di devastazione e distruzione. Il terrorismo è inoltre, secondo i moderni compilatori dei dizionari di Arabo, l'uccisione simile all'uccisione tumultuosa che viene menzionata nei testi di Shari'ah. Poichè il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) menzionò riguardo ai segni della fine del tempo, la diffusione di "al-Harj" (l'uccisione tumultuosa). Il significato di "al-Harj" è l'uccisione e l'incremento dello spargimento di sangue, che è tutto dai segni della fine del tempo. Nella misura in cui colui che uccide non saprà il motivo per cui sta uccidendo e colui che è stato ucciso non saprà il motivo per cui è stato ucciso. L'Islam è libero da questa uccisione tumultuosa, libero da questo terrorismo e libero da questo genere di corruzione.<br /></span><br /><span style="color:#666600;">Il terrorismo è costruito sulla distruzione delle proprietà come le fabbriche, le fattorie, li uoghi di culto, le stazioni ferroviarie, gli aeroporti e simili; l'Islam è chiaramente libero da azioni del genere che sono basate sulla corruzione e non sulla rettificazione.<br /><br />I terroristi sono soliti dire che stanno andando contro lo stato entro cui risiedono. Questo è come la mafia o altre organizzazioni criminali che sono fondate sull'uccisione della gente, che provocano paura e prendono i loro fondi. Tali organizzazioni criminali hanno dei leader, dei delegati e degli individui che sono responsabili dello lo stabilimento delle regole per l'organizzazione e individui responsabili del il compimento degli attacchi, e tutti loro sono terroristi che causano corruzione sulla terra.<br /><br />Comunque la peggiore faccia del terrorismo è che è costruito nel nome della religione, tutte le religioni dai Profeti ('alayhimus salam) sono libere da tale terrorismo, anche se alcuni dei seguaci dei Profeti parteciparono in queste attività terroristiche, ma i Profeti sono liberi da tali corruzioni.<br /><br />I terroristi hanno bisogno di prove dubbie per la loro metodologia, specialmente coloro che si attribuiscono ai Profeti, essi affermano che i Profeti hanno ordinato loro di commettere il terrorismo. Molti di quelli che compiono atti di terrorismo da coloro che attribuiscono se stessi alla religione degli Ebrei, affermano che Musa (Mosè, 'alayhis salam) comandò loro di fare terrorismo o che gli altri Profeti dai Figli di Isra'il ordinarono loro di fare terrorismo, ma questa è una bugia. Poichè Musa e tutti gli altri Profeti dai Figli di Isra'il non ordinarono mai alla gente di compiere terrorismo.<br /><br />Allo stesso modo, coloro che compiono atti di terrorismo e attribuiscono se stessi ad Isa (Gesù, 'alayhis salam) affermano che i vangeli permettono il terrorismo e l'uso di esso sul nemico. Possiedo alcuni testi che ho riunito da varie fonti, in cui tali terroristi (in nome di Gesù e del Cristianesimo) affermano che i vangeli lo permettono, comunque il tempo non mi consente di menzionare tutto ciò in questa sede.<br /><br />La questione importante per noi, è menzionare che Isa venne mandato con la misericordia come tutti i Profeti, e non è possibile che essi abbiano ordinato alla gente di commettere atti di terrorismo.<br /><br /><strong>[Shaykh Muhammad ibn Abdul-Wahhab al-'Aqil - da "I mali del terrorismo" (una lezione tenuta sabato 20 agosto 2005 tramite tele link al Masjid Ibn Taymiyah), pagg. 2-5]<br /></strong></span><br /><span style="color:#666600;">Tradotto da Mujahida - </span><a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color:#666600;">The Salafi Manhaj</span></a>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-59645121561616996322011-01-26T19:20:00.005+01:002011-01-30T13:43:14.626+01:00gli estremisti del "jihad"<span style="color:#006600;"></span><br /><span style="color:#006600;"></span><br /><span style="color:#006600;">Shaykh Salih al-Fawzan:<br /><br /><br /><iframe class="youtube-player" title="YouTube video player" height="255" src="http://www.youtube.com/embed/UMxeVVUjarI?rel=0" frameborder="0" width="300" type="text/html"></iframe><br /><br /><br />"Oggi, come sapete, ci sono estremisti che sono troppo duri. Essi hanno idee troppo estreme. Rappresentano azioni terribili e affermano che questo sia "Jihad". Uccidono Musulmani e miscredenti con cui abbiamo trattati, le cui vite Allah ci ha proibito di prendere. Uccidono gente che Allah ha proibito [di uccidere] e poi affermano che questo sia "Jihad". Tutto ciò è a causa dell'esagerazione e della mancanza di conoscenza riguardo la religione di Allah ('azza wa jall)!" </span><br /><br /><span style="color:#006600;">Tradotto da Mujahida - </span><a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color:#006600;">The Salafi Manhaj</span></a>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-40542777727643458792010-12-07T14:25:00.003+01:002010-12-07T14:30:38.577+01:00takfir sull'intera Ummah?!<span style="color:#996633;"></span><br /><span style="color:#990000;">Una risposta dello Sheikh riguardo alle dichiarazioni ingannevoli di Salmaan al-'Awdah che dichiara takfeer su tutti i paesi Musulmani.<br /><br />Questo non è assolutamente ammissibile, generalizzare il kufr su un popolo e da qui dire, Tutte le persone sono Musulmane. Questo non è vero.<br /><br />Mercoledì, il 22 di Safar, 1422, Shaykh Saalih al-Fawzaan (hafidhahullaah) ha ricevuto la seguente domanda per quanto riguarda la seguente frase di Salmaan al-'Awdah, "Eminente Sheikh, alcuni di loro dicono: "Le bandiere (o striscioni) che sono alzati in lungo e in largo del mondo Islamico non sono altro che bandiere laiche (o secolari)"<strong> [1]</strong> Qual'è il verdetto in merito?"<br /><br />Shaykh Saalih (hafidhahullaah) ha detto: "Quanto detto è una menzogna, passare sentenze generali sulle persone considerandole miscredenti e laiche. Questo è Takfeer di massa, e chiediamo rifugio in Allah. Tra le persone ci sono credenti, e tra questi ci sono miscredenti, e tra loro ci sono i munaafiqoon (ipocriti), non diamo quindi sentenze generalizzate su di essi.<br /><br />Questo non è assolutamente ammissibile, generalizzare il kufr su un popolo e da qui dire, Tutte le persone sono Musulmane. Questo non è vero. Oppure dire che tutte le persone sono miscredenti. Non è vero. O dire che tutte le persone sono munaafiqoon. Questo è un discorso inutile. Piuttosto, diciamo: tra i Musulmani ci sono quelli veritieri, e tra loro ci sono gli ipocriti, e tra loro ci sono i miscredenti.<strong> </strong><br /><br /><strong>[1]</strong> Tratto da una cassetta ben nota di Salmaan al-'Awdah 'Yaa liJiraahaatil-Muslimeen'<br /><br /><strong>[Shaykh Salih Al-Fawzan - tratto dal suo Sharh di Kitaabut-Tawhid (22/02/1422)]</strong><br /><strong></strong><br />Tradotto da Um Muhammad Al-Mahdi - </span><a href="http://fatubalilghuraba.blogspot.com/"><span style="color:#990000;">Fatuba Lil Ghuraba</span></a>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-29409652107916748512010-10-08T12:02:00.003+02:002010-10-08T12:08:03.227+02:00il parere dei Khawarij<span style="color:#663300;"></span><br /><span style="color:#663300;"></span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9U4qvPmV9wDHg1S0U_WRUKG_qX-YKk2X_a9uHqW5p0odFe77-c5y8mM7WhgrxJ6xK2-RutdF3r9Uvr2BYeWRl0oBncPyhicp1F0YJXMcYdA3KnbsQnSOeAFN8kpTdbq2DUVQqOoIMqdI/s1600/jihad4.bmp"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 135px; DISPLAY: block; HEIGHT: 101px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525614049215561266" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9U4qvPmV9wDHg1S0U_WRUKG_qX-YKk2X_a9uHqW5p0odFe77-c5y8mM7WhgrxJ6xK2-RutdF3r9Uvr2BYeWRl0oBncPyhicp1F0YJXMcYdA3KnbsQnSOeAFN8kpTdbq2DUVQqOoIMqdI/s320/jihad4.bmp" /></a><span style="color:#330033;"><br /><strong>domanda:</strong> in questi giorni ci sono alcuni individui che danno la sentenza dell'obbligo del Jihad e dicono che l'Imam e la bandiera non sono condizionali per il Jihad. Quindi qual è il suo punto di vista riguardo questo discorso?<br /><br /><strong>risposta:</strong> questo è il punto di vista dei Khawarij. Colui che lo desidera, vada verso il pensiero dei Khawarij e si allontani con colui che dà la sentenza. La bandiera è essenziale e così anche l'Imam, questa è la metodologia dei Musulmani dal tempo del Messaggero di Allah (صلى الله عليه وسلم ). Per quanto riguarda colui che dà la sentenza che non vi è alcun bisogno nè dell'Imam nè della bandiera, tutto ciò proviene dal suo desiderio ed è il parere dei Khawarij.<br /></span><span style="color:#330033;"><br /><strong>[Shaykh Salih al-Fawzan - da </strong></span><strong><a href="http://sahab.net/home/"><span style="color:#330033;">Sahab.net</span></a></strong><span style="color:#330033;"><strong> e </strong></span><strong><a href="http://fatwaislam.com/fis/"><span style="color:#330033;">FatwaIslam.com</span></a></strong><span style="color:#330033;"><strong>] </strong></span><br /><strong><span style="color:#330033;"></span></strong><br /><span style="color:#330033;">Tradotto da Mujahida - </span><a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color:#330033;">The Salafi Manhaj</span></a>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-2830993513436118702010-09-01T05:14:00.004+02:002010-09-01T05:21:19.099+02:00terrorismo salafita?!<span style="color:#000066;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#000066;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#000066;"><strong>domanda:</strong> i Salafi sono colpevoli di terrorismo?<br /><br /><strong>risposta:</strong> riconosciamo che l'Islam è libero e innocente da questo tipo di sconsiderato e violento comportamento (terrorismo). E questo (il rifiuto dell'Islam) scoraggia e sconvolge soltanto gli autori che hanno commesso tali crimini. Tuttavia, le loro azioni sono respinte (dall'Islam)<br /><br />E le persone che accusano i Salafi -coloro che seguono il Libro di Allah e la Sunnah del Suo Messaggero e che sono rimasti sulla via dei Compagni-, quelli che li accusano di essere coloro che hanno eseguito gli attentati in Gran Bretagna e in altri luoghi, che uccidono la gente, distruggono le proprietà, versano sangue, provocano la paura nella gente e rinunciano all'obbedienza ai governi (sotto cui risiedono); coloro che accusano i Salafi di questo sono gli stessi che stanno effettivamente commettendo questi crimini. Ma loro vogliono associare quegli atti a qualcos'altro; essi sono in realtà la gente dell'organizzazione di Al-Qaida, i seguaci di Usama Ibn Ladin, al-Mas'ari, Sa'd Al-Faqih e altri come loro. Queste persone sono state elevate nei libri degli autori corrotti sul Takfir, come Sayyid Qutb e altri con lui sulla loro sviata metodologia. Essi dichiarano a volontà che chiunque della nazione di Muhammad è un miscredente senza diritto. Essi fanno Takfir su qualcuno, soltanto perchè commette peccati, e davvero non esiste nessuno che non commette peccati.<br /><br /><strong>[Shaykh Ahmad An-Najmi - da "As-Salafiyyoon Bareeoona min Al-'Amaal Al-Irhaabiyyah"]</strong> </span><br /><br /><span style="color:#000066;">Tradotto da Mujahida -</span><a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color:#000066;"> The Salafi Manhaj </span></a>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-74206880010376411352010-08-07T12:50:00.003+02:002011-01-30T14:11:11.688+01:00la religione dei Khawarij<span style="color:#993300;"></span><br /><span style="color:#993300;"></span><br /><span style="color:#993300;">Shaykh Ibn Baz (rahimahullah) consiglia di non spargere dissenso e ribellione contro i leader, poichè questa è la religione dei Khawarij:<br /><br /><br /></span><iframe class="youtube-player" title="YouTube video player" height="292" src="http://www.youtube.com/embed/H7t0BZkcc-k?rel=0" frameborder="0" width="350" type="text/html"></iframe><br /><br /><br /><a href="http://www.youtube.com/user/MujahidaMuslima?feature=mhum"><span style="color:#993300;">canale YouTube di Mujahida</span></a>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-79229225331389606442010-08-01T11:06:00.002+02:002010-08-01T11:33:01.070+02:00Bin Ladin: una calamità<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRRzEAEYpXXVjiYBYg9MK5WiNU0-Vb_wojwSEMFIk4tN-_uPLxFVLSKsGaEsh1hsDJleLVYHQUUgfYI1Sgj-lXpfbfb6MPQyFJI1nYYJuyYwiIzXpAjyCJemFDeiJ0i-dw6SXBGiQieFI/s1600/bin+ladin.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5500371684593526818" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRRzEAEYpXXVjiYBYg9MK5WiNU0-Vb_wojwSEMFIk4tN-_uPLxFVLSKsGaEsh1hsDJleLVYHQUUgfYI1Sgj-lXpfbfb6MPQyFJI1nYYJuyYwiIzXpAjyCJemFDeiJ0i-dw6SXBGiQieFI/s320/bin+ladin.jpg" /></a><br /><div><span style="color:#993300;">In un incontro con al-Jarida ar-Ra'iy, un quotidiano nazionale del Kuwait (datato 19 dicembre 1998, edizione 11503), al-Allama dello Yemen Shaykh Muqbil ha detto:<br /><br />"Libero me stesso, davanti ad Allah, da Usama bin Ladin. Egli è una calamità e una prova per i Muslimin (la Ummah) e le sue azioni sono malvagie." [1]<br /><br />Nello stesso incontro, è stato chiesto al Shaykh:<br /><br />domanda: è stato notato che i Musulmani in occidente sono sottoposti a difficoltà quando una bomba esplode, non importa dove accada nel mondo<br /><br />risposta: sono consapevole di questo. Alcuni dei nostri fratelli dalla Bretagna mi hanno telefonato lamentandosi della difficoltà che affrontano, e mi hanno chiesto se è giusto per loro proclamare apertamente il loro ripudio da Usama bin Ladin. Quindi abbiamo detto loro che ci siamo liberati da lui e dalle sue attività molto tempo fa, e la realtà (che accade nel mondo) testimonia che i Musulmani nel mondo si sono confrontati con le difficoltà dovute a questi movimenti che sono supportati dai "fratelli corrotti" (Ikhwuan al-Muslimun) e altri oltre a loro, e l'aiuto di Allah è cercato.<br /><br />[1] il Shaykh dà un avvertimento esplicito dalla deviazione di bin Ladin, in verità sono le persone della conoscenza -che sono la gente dell'intuito e della comprensione- gli unici in grado di vedere le fitan anni prima che si manifestino loro. Riflettendo sulle parole di Shaykhul-Islam 'Abdul-'Aziz Ibn 'Abdullah Ibn Baz (morto nel 1420 Hijri) quando nel 1996 disse: "Quindi il mio consiglio ad al-Mas'ari, al-Faqih e Ibn Ladin e a tutti coloro che attraversano la loro via, è di lasciare solo questo disastroso sentiero, e di temere Allah e di guardarsi dalla Sua vendetta e dalla Sua rabbia, e di ritornare alla guida e di pentirsi ad Allah da qualunque cosa li abbia preceduti."<br /></span><br /><span style="color:#993300;">Tradotto da Mujahida - </span><a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color:#993300;">The Salafi Manhaj<br /></span></a></div>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-41004702230664394662010-07-10T20:46:00.006+02:002010-08-01T11:08:50.725+02:00le azioni suicide 2<span style="color:#cc0000;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#cc0000;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#cc0000;"><strong>domanda:</strong> alcune persone dicono che sia permesso compiere atti suicidi di Jihad come manovrare un'auto con esplosivi e poi prendere d'assalto il centro di un nemico, nel contempo il responsabile sa che certamente morirà anche lui.<br /><br /><strong>risposta:</strong> la mia opinione è che questo altro non sia che suicidio, e che tale persona verrà punita all'Inferno proprio come è stato autenticamente riportato dal Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam). <strong>[1]</strong><br /><br />Io credo che non vi sia alcuna scusa per uno che commette questo durante il nostro tempo poichè è una forma di suicidio famigerato e dei tempi moderni, che si è diffuso tra la gente. Quindi come tale, è doveroso su tutte le persone domandare alla gente della conoscenza riguardo tali atti, in modo che la corretta guida possa essere distinta dal peccato. E' incredibile che queste persone uccidano anche se stesse (insieme agli altri) quando Allah lo ha chiaramente proibito, dicendo:<br /><br /><em>"E non uccidete voi stessi. In verità Allah è Misericordioso verso tutti."</em> [an-Nisa', 29]<br /><br />E la maggior parte di questa gente non vuole altro che la vendetta sui loro nemici, non importa come essi la raggiungano - che sia attraverso mezzi leciti o proibiti. Non vogliono altro che alleviare la loro sete di vendetta.<br /><br />Chiediamo ad Allah di darci il corretto intuito nell'applicazione della Sua religione e nel compimento di atti che Lo soddisfano. Egli è capace di ogni cosa.<br /><br /><strong>[1]</strong> Il Hadith è narrato da Abu Hurayra (radiAllahu 'anha) in cui egli ha detto che il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto: "Chiunque uccide se stesso con un pezzo di ferro, quello stesso pezzo di ferro sarà nella sua mano e continuerà ad infilzarsi con esso nel fuoco dell'Inferno, vivendo lì per sempre. E chiunque beve del veleno per uccidere se stesso, continuerà a sorseggiarlo nel fuoco dell'Inferno, vivendo lì per sempre. E chiunque salta da una montagna per uccidere se stesso, continuerà a saltare nel fuoco dell'Inferno, vivendo lì per sempre." Registrato da al-Bukhari (n° 5442) e Muslim (n° 109) ed è stato anche narrato da Thabit Ibn al-Dahhak e altri<br /><br /><strong>[Shaykh Ibn Al-'Uthaymin - preso da una conversazione con il Shaykh, pubblicata da "Al-Da'wah Magazine" (quesione n° 1598, 2/28/1418 Hijra che corrisponde al 7/3/1997)]</strong> </span><br /><span style="color:#cc0000;"></span><br /><span style="color:#cc0000;">Tradotto da Mujahida - da <a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color:#cc0000;">The Salafi Manhaj</span></a></span>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-84040185332517871722010-05-23T15:48:00.003+02:002010-05-23T15:51:36.692+02:00le azioni suicide 1<span style="color:#333300;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#333300;"><strong>domanda:</strong> molte persone parlano riguardo gli atti di "martirio" messi in atto in Palestina e in altri luoghi. Quindi qual è la sentenza di azioni come queste?<br /><br /><strong>risposta:</strong> riguardo tali azioni, ho sentito l'onorevole Shaykh Abd al-'Aziz Ibn Baz (rahimahullah), approvare un verdetto religioso che questi non sono considerati altro che suicidio e che è proibito per una persona legarsi degli esplosivi e poi farli esplodere, poichè questo è suicidio unito ad omicidio.<br /><br /></span><strong><span style="color:#333300;">[Shaykh Ar-Rajihi - preso dalla sua spiegazione di "al-Ibana al-Sughra" di Ibn Battah]</span> </strong><br /><strong></strong><br /><span style="color:#333300;">tradotto da Mujahida - da<a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color:#333300;"> The Salafi Manhaj </span></a></span>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-41100872808128633402010-04-30T16:18:00.005+02:002010-04-30T16:23:58.093+02:00Shaykh Ibn Baz su Usama Bin Laden al-Khariji<span style="color:#663333;"></span><br /><span style="color:#663333;">"In verità, Usama Bin Laden è tra coloro che spargono corruzione sulla Terra. Egli lotta nella strada del male e della corruzione, oltre a ribellarsi contro i governanti."<br /><br /></span><span style="color:#663333;"><strong>[Shaykh Ibn Baz]<br /></strong><br />fonte: “The Muslim and Middle East Newspaper” 9/22/1996 </span>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-10888699898038922312010-04-30T16:08:00.006+02:002010-05-23T15:54:31.053+02:00uccidere i Khawarij?<span style="color:#000066;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#000066;"><strong>domanda:</strong> ci è permesso uccidere i Khawarij se li conosciamo e conosciamo la loro malvagità?<br /><br /><strong>risposta: </strong>no, se essi si ribellano contro l'Imam. 'Ali (radiAllahu 'anhu) non li uccise fino a che essi si ribellarono. I governanti Musulmani, anche se sono oppressivi, non li uccidono (i Khawarij) fino a che essi estraggono le loro spade e si ribellano (contro di loro), cioè se sfoderano le loro spade e si ribellano e uccidono. Se no, ci sarà il caos, ognuno andrà e ucciderà l'altro affermando che egli è un khariji.<br /><br /><strong>[Shaykh Rabi' bin Hadi - dal suo sito </strong></span><span style="color:#000066;"><strong>Rabee.net e FatwaIslam.com] </strong><br /><br />Tradotto da Mujahida - da <a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color:#000066;">The Salafi Manhaj</span></a></span>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-37268938889127672242010-04-12T16:16:00.004+02:002011-01-30T14:17:24.817+01:00nessuna collaborazione con i gruppi deviati<span style="color:#663366;"></span><br /><span style="color:#663366;"></span><br /><span style="color:#663366;">Shaykh Salih al-Fawzan:<br /><br /><br /></span><iframe class="youtube-player" title="YouTube video player" height="292" src="http://www.youtube.com/embed/APhlJR0ingk?rel=0" frameborder="0" width="350" type="text/html"></iframe><br /><br /><br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=APhlJR0ingk"><span style="color:#663366;">canale YouTube di Mujahida</span></a>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-63850325855028512872010-03-26T14:36:00.004+01:002010-04-12T16:21:28.497+02:00Ijma' (consenso) dei Sahaba nella proibizione della ribellione contro i governanti<div style="TEXT-ALIGN: center; CLEAR: both" class="separator"></div><div style="TEXT-ALIGN: center; CLEAR: both" class="separator"></div><div style="TEXT-ALIGN: center; CLEAR: both" class="separator"> </div><div style="TEXT-ALIGN: center; CLEAR: both" class="separator"> </div><div style="TEXT-ALIGN: center; CLEAR: both" class="separator"> </div><div style="TEXT-ALIGN: center; CLEAR: both" class="separator"> </div><div style="TEXT-ALIGN: center; CLEAR: both" class="separator"><a style="MARGIN-LEFT: 1em; MARGIN-RIGHT: 1em" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirYiKtt2wX0OGDx-DpxqMN4p9UI_XIpE4ohR81HLhyQuXlzn3qO5tqomi3elwPGTbCaneVmKQ3eYHKuBMVnua75wJdZdlS3zB5IaotzVKXiUpySjfMWoIwuF-5Yia6IQlaJz98PQEpxqY/s1600/sahaba.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirYiKtt2wX0OGDx-DpxqMN4p9UI_XIpE4ohR81HLhyQuXlzn3qO5tqomi3elwPGTbCaneVmKQ3eYHKuBMVnua75wJdZdlS3zB5IaotzVKXiUpySjfMWoIwuF-5Yia6IQlaJz98PQEpxqY/s320/sahaba.jpg" width="320" height="145" nt="true" /></a></div><div style="TEXT-ALIGN: center; CLEAR: both" class="separator"><br /></div><br /><span style="color:#333300;">Anas Ibn Malik (radiAllahu 'anhu) ha detto: "Il più anziano tra noi Compagni del Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ci proibì, dicendo: Non insultate i vostri governanti (umara'), nè agite in modo disonesto con essi, nè odiate loro e abbiate taqwa di Allah e siate pazienti - poichè in verità la questione è a portata di mano." [35]<br /><br />Imam Ash-Shawkani (morto nel 1250H) (rahimahullah) ha detto: "E' desiderabile per colui al quale un errore del leader appare in certe questioni, che egli lo consigli ma non lo rimproveri apertamente davanti a tutta la gente che guarda. Piuttosto dovrebbe essere fatto come riportato negli ahadith (narrazioni del Profeta) - in isolamento per consigliarlo...ed egli non dovrebbe umiliare il Sultan (governante) di Allah. E abbiamo già detto all'inizio del libro delle Siyar (biografie) che non è permesso ribellarsi contro i leader, anche se essi raggiungono eccessivi livelli di oppressione, purchè stabiliscano la Preghiera e che non appaia nessuna palese miscredenza da parte loro. Tuttavia è necessario per il seguace, che egli segua il leader nell'obbedienza ad Allah e che gli disobbedisca in ciò che comporta disobbedienza ad Allah, poichè in verità non vi è alcuna obbedienza alla creazione, in disobbedienza al Creatore." [36]<br /><br />Wahb Ibn Munabbih [37] (morto nel 110H) ha detto: "Per Allah, i Khawarij non furono mai un jama'ah (il corpo unito), tranne che Allah li divise nella loro peggiore condizione. Nè qualcuno di essi ha aperto la propria bocca, tranne che Allah lo abbia percosso sul suo collo. Nè la Ummah si è mai unita sotto un uomo dei Khawarij. Se Allah avesse dato autorità ai Khawarij, allora il mondo sarebbe stato certamente corrotto, le strade sarebbero state chiuse [38] così che il Pellegrinaggio (Hajj) sarebbe cessato. Allora ciò che era una volta Islam, sarebbe finito come Jahiliyyah (ignoranza). Fino a che la gente avvolse supplicante le cime delle montagne, come facevano al tempo della Jahiliyyah (ignoranza pre Islamica). E a quel tempo si presentavano più di dieci o venti uomini, non c'era nessuno tra loro che non affermasse di essere il Califfo. Ognuno di essi possedeva diecimila uomini combattenti, combattenti l'un l'altro, attestando a vicenda la miscredenza. Un uomo credente avrà paura per se stesso, la sua Religione, il suo sangue, la sua famiglia e il suo denaro; non sapendo con chi sarà o con chi è." [39]<br /><br />[35] fare riferimento a "Sunan" di Ibn Abi 'Asim 2/488, "al-Jami' Li-Shu'abil-Iman"<br />[36] "as-Saylul-Jarrar" 4/556<br />[37] egli era il grande Tabi'i che studiò con alcuni dei grandi Compagni come: Anas Ibn Malik, Jabir Ibn 'Abdillah, Ibn Abbas, Ibn 'Umar, Abu Hurayra e Abu Sa'id al-Khudri (radiAllahu 'anhum)<br />[38] un tratto dei Khawarij, fanno in modo che i mezzi per viaggiare siano limitati per i Musulmani e provocano loro grande danno a questo riguardo. Fino al punto che la gente diventa timorosa di viaggiare, a causa dei danni che potrebbero arrivare su di loro<br />[39] "Tarikhud-Dimashq" 18/.../alif 483 di Ibn Asakir. L'edizione ridotta di "Tarikhud-Dimashq" 26/388 di Ibn Mandhur. "Tahdhibul-Kamal" di al-Mizzi 31/150 (la versione pubblicata). Io (Shaykh Abdus-Salam Burjiss) l'ho controllato con il manoscritto (3/1481)</span><br /><span style="color:#333300;"></span><span style="color:#333300;"><br /><strong>[dal libro "La condanna Islamica dei terroristi, dei dirottatori e degli attentatori suicidi - I fratelli dei Demoni" - preparato da SalafiPublications e Troid]</strong></span><br /><br /><span style="color:#333300;">Tradotto da Mujahida - <a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color:#333300;">The Salafi Manhaj</span></a></span>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-41400867216947082752010-03-07T19:33:00.003+01:002010-03-07T19:40:31.944+01:00Shaykh Al-Albani (rahimahullah) sugli attentati suicida<span style="color:#330033;"></span><br /><span style="color:#330033;">"...Ora veniamo alle missioni suicide; siamo venuti a sapere di questo dai Giapponesi e dai loro simili, quando un uomo tra di loro ha attaccato una nave da guerra Americana con il suo jet da combattimento. Egli si è fatto esplodere con il suo jet, peraltro ha inflitto un danno sui soldati in quella nave da guerra Americana. Noi diciamo: le missioni suicide nel tempo presente, tutte loro, non sono legiferate (dall'Islam) e tutte loro sono illecite. Esse potrebbero essere dei tipi (di suicidio) che causano che una persona rimanga nel Fuoco dell'Inferno eternamente. Per quanto riguarda il fatto che le missioni suicide siano un (mezzo di) vicinanza, attraverso il quale cercare la vicinanza ad Allah, allora oggi noi troviamo che un uomo combatte per amore della sua terra o della sua patria. Queste missioni suicide non sono Islamiche, assolutamente..." </span><span style="color:#330033;"><br /><br /><strong>[Shaykh Al-Albani - dalla cassetta registrata "I verdetti degli studiosi riguardo gli assassinii e gli attentati" quotata nel libro "I verdetti degli studiosi nell'illuminazione della nazione (Musulmana)" di Jamal bin Farihan al-Harithi, pag 76] </strong></span><br /><strong><span style="color:#330033;"></span></strong><br /><span style="color:#330033;">Tradotto da Mujahida - <a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color:#330033;">The Salafi Manhaj</span></a></span>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-41537267919168092722010-02-23T15:15:00.004+01:002011-01-30T14:18:30.317+01:00i Khawarij di oggi sono peggio dei Khawarij del passato!<p></p><p><object width="340" height="285"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/b1egG5iydtc&hl=it_IT&fs=1&rel=0&color1=0x234900&color2=0x4e9e00&border=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/b1egG5iydtc&hl=it_IT&fs=1&rel=0&color1=0x234900&color2=0x4e9e00&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="340" height="285"></embed></object><br /><br /><span style="color:#003300;">L'interrogante chiede riguardo questo gruppo che oggi ha lasciato i Musulmani e si oppone a loro. Essi compiono attentati e terrorizzano la gente che una volta si sentiva sicura. Queste persone sono davvero parte dei Khawarij oppure sono miscredenti?<br /><br />Shaykh: questo gruppo che ha lasciato i Musulmani, ribellandosi contro di loro, questo è il risultato del dissociarsi dagli studiosi. Ho menzionato la conseguenze di questo, durante l'ultima parte della precedente lezione.<br /><br />Chiudono con gli Studiosi, chiudono con i leader Musulmani, e i miscredenti e gli ipocriti mettono queste ideologie nelle loro teste. Così, essi sono diventati emarginati nelle società Musulmane. Essi sono Khawarij, senza dubbio. Questo loro atto è l'atto dei Khawarij.<br /><br />Piuttosto, essi sono anche più violenti ed estremi dei Khawarij originali. I Khawarij passati non distruggevano costruzioni e residenti. I Khawarij si facevano vedere faccia a faccia sul campo di battaglia. Essi combattevano sul campo di battaglia nonostante l'ignoranza su cui erano.<br /><br />Ma essi non facevano crollare edifici su chiunque vi fosse dentro. Donne, bambini, innocenti, quelli in pace con i Musulmani. La gente con cui i Musulmani hanno un trattato e altra gente la cui sicurezza è garantita.<br /><br />I Khawarij non facevano questo. Questo è peggiore e più violento delle azioni dei Khawarij originali. Essi sono più simili ai Qaramita [una setta deviata molto violenta], perchè le azioni dei Qaramitah sono segrete, basate sulla segretezza e sulla nascostezza e ciò che questa gente fa oggi, è anche basato sulla segretezza.<br /><br />I primi Khawarij, le loro azioni non venivano tenute nascoste e segrete; essi rendevano loro stessi e i proprio obiettivi noti, annunciandoli pubblicamente.<br /><br />Perciò, questa gente è anche peggio dei Khawarij. Na'am. </span><span style="color:#003300;"><br /></span><span style="color:#003300;"><br /><strong>[Shaykh Al-Fawzan] </strong><br /><strong></strong><br />tradotto da Mujahida -<a href="http://thesalafimanhaj.blogspot.com/"><span style="color:#003300;"> The Salafi Manhaj</span></a></span> </p>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2988352024415523165.post-6022712145779993042010-02-09T20:29:00.006+01:002011-01-30T14:22:57.642+01:00LO PSEUDO-JIHAD DEI KHAWARIJ<span style="color:#660000;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#660000;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#660000;"><strong>Il Manhaj dei Khawarij: Una Confutazione del Pseudo-Jihad (gli attentati suicidi e le uccisioni) </strong><br /><br />Imam al-Albani confuta la gente del Pseudo-Jihad - I fautori delle uccisioni indiscriminate e degli attentati suicidi<br /><br />A causa della successione degli eventi attuali, come gli attentati suicidi e la distruzione nei paesi Islamici, menzioneremo qui il punto di vista dell'Imam Muhammad Nasirud-Din al-Albani - rahimahullah - al fine di chiarire la sentenza corretta sostenuta nella Shari'ah, che è fondata sulla conoscenza radicata profondamente e al fine di illuminare il percorso corretto per coloro che hanno dubbi e coloro che sono stati ingannati sulle questioni che circondano le regole del Jihad. Inoltre accenniamo questo come confutazione a coloro che attribuiscono tali azioni errate - come gli attentati suicidi, gli omicidi indiscriminati e la distruzione ingiustificata - al Manhaj dei Salafus-Salih (ridwanullahi 'alayhim).<br /><br />La domanda:<br /><br />"Si sono verificati nel periodo recente - o Shaykh - catastrofi e tribolazioni, in modo tale che la vicenda è giunta all'utilizzazione delle bombe, che distruggono la vita di decine di persone. E la maggior parte di loro sono spettatori innocenti; tra di loro ci sono donne e bambini ... E abbiamo sentito da alcune persone anziane che criticano il silenzio delle persone della conoscenza (i sapienti) e dei Muftiyyin tra i grandi sapienti. Essi criticano il loro silenzio e la loro assoluta mancanza di intervento riguardo questi comportamenti. E li abbiamo informati del punto di vista delle persone della conoscenza ed il suo punto di vista riguardo alla questione. Comunque, rispondono affermando l'ignoranza di ciò che lei ha detto, o ciò che loro (le persone della conoscenza) hanno detto e che non esiste alcuna audiocassetta diffusa che chiarisce la verità su questo tema. A causa di ciò, abbiamo indicato la domanda in questo modo diretto, così che la gente può essere informata con chiarezza circa la sua opinione e l'opinione di coloro che la citano. Così ci spieghi la verità riguardo la vicenda e come la verità può diventare nota a tutti i musulmani? Forse lo Shaykh ha sentito ciò che sta avvenendo ora, o noi possiamo spiegare a lui qualcosa da quello che sta avvenendo".<br /><br />In primo luogo, l'introduzione:<br /><br />Lo Shaykh - rahimahullah - ha chiarito che tali azioni ostili non sono legiferate dalla Shari'ah e sono basate sull'ignoranza, desideri e corrotti principi.<br /><br />In verità tutte le lodi spettano solo ad Allah. Lui lodiamo e il Suo aiuto e perdono chiediamo. Cerchiamo rifugio in Allah dal male di noi stessi e il male delle nostre azioni. Colui che Allah guida, nessuno lo può sviare, e colui che Allah svia, nessuno lo può guidare. Testimonio e dichiaro che non c'è divinità degna di culto tranne Allah solo e senza partner, e testimonio che Muhammad è il Suo servo e Messaggero.<br /><br />"O voi che credete, temete Allah come deve essere temuto e non morite non musulmani". [Âl 'Imrân 3, 102]<br /><br />"Uomini, temete il vostro Signore che vi ha creati da un solo essere, e da esso ha creato la sposa sua, e da loro ha tratto molti uomini e donne. E temete Allah, in nome del Quale rivolgete l'un l'altro le vostre richieste e rispettate i legami di sangue. Invero Allah veglia su di voi". [An-Nisâ' 4, 1]<br /><br />"O credenti, temete Allah e parlate onestamente, sì che corregga il vostro comportamento e perdoni i vostri peccati. Chi obbedisce ad Allah e al Suo Inviato otterrà il più grande successo". [Al-Ahzâb 33, 70-71]<br /><br />Per procedere: In verità, il migliore discorso è la Parola di Allah e la migliore guida è la guida di Muhammad. Le azioni peggiori sono quelle inventate, e ogni invenzione è bid'ah, ogni bid'ah è smarrimento e ogni smarrimento porta nel Fuoco.<br /><br />Voi - che Allah vi ricompensi con il bene - avete menzionato che noi abbiamo già parlato di questo problema. E lei ha menzionato che sono guidati dall'ignoranza o la mancanza di conoscenza. Se questo discorso proviene da uno che si pensa abbia conoscenza riguardo al problema, allora è scontrato con coloro che non hanno conoscenza riguardo a esso, così loro rigettano questo. Quindi, che beneficio c'è nella confutazione del loro discorso a quel punto?<br />Tuttavia, risponderemo per coloro che possono avere qualche dubbio, [1] e non per convincere i seguaci dei desideri e le persone dell'ignoranza. Facciamo così solo per convincere quelli che sono riluttanti nell'accettazione che queste azioni, che sono effettuate da questi aggressori, non sono consentite dalla Shari'ah. </span><span style="color:#660000;"><br /></span><span style="color:#660000;"><br />È inevitabile che prima di entrare in qualcosa dettagliata, che io faccia un ricordo - ed il ricordo beneficia i credenti - in merito alla dichiarazione delle persone della conoscenza (i sapienti): "Ogni cosa costruita sulla corruzione, allora lei stessa è corrotta". Quindi, la preghiera che è stabilita senza la purificazione (taharah), per esempio, allora non è preghiera. Perché? Poiché non è stabilita sulla condizione fondamentale che è stata stipulata dal Legislatore Saggio (Allah) attraverso la dichiarazione del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam), "Non c'è preghiera per chi non ha l'abluzione". [2] Così finché una persona prega senza l'abluzione, allora qualunque cosa che è costruita sulla corruzione è corrotta in sé. E gli esempi di questo genere dalla Shari'ah sono numerosi".<br /><br />In secondo luogo, lo Shaykh chiarifica l'illegittimità di ribellarsi contro i governatori musulmani, attraverso la dichiarazione di takfir:<br /><br />"Così abbiamo sempre detto che ribellarsi contro i governanti, anche se loro sono convinti della loro miscredenza, anche se loro sono convinti della loro miscredenza, è una ribellione che non è sancita dalla Shari'ah affatto. Ciò è dovuto al fatto che questa rivolta è, e che necessariamente deve essere, un khuruj (rivolta, ribellione) che si basa sulla Shari'ah, come la preghiera di cui abbiamo detto in precedenza che dovrebbe essere stabilita con la purificazione, e questo è il wudu’ (l'abluzione). E argomentiamo tali questioni con la dichiarazione di Allah, Tabaraka wa Ta'ala:<br /><br />"In verità, avete il miglior esempio nel Messaggero di Allah." [Al-Ahzâb 33:21]<br /><br />In terzo luogo, lo Shaykh continua con gli oppositori, per amor dell'argomento, e confuta loro:<br /><br />"Veramente, la fase che i musulmani stanno attraversando oggi, per quanto riguarda il dominio di alcuni dei governanti - e dobbiamo presumere che siano, o che la loro miscredenza è una miscredenza che è evidentemente chiara, esattamente come la miscredenza dei politeisti. Se presumiamo questo per amor dell'argomento, allora diciamo che le circostanze in cui i musulmani vivono, in cui essi sono governati da questi governanti - e non diciamo che sono miscredenti in parola, ma non nel senso di essere d’accordo con Jama'atut-Takfir, perché abbiamo un'elaborazione ben nota riguardo a ciò. Dunque diciamo che la vita che i musulmani vivono oggigiorno sotto il dominio di questi governanti non esce fuori dal regno della vita che il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) e i suoi nobili compagni hanno vissuto. Questo è ciò che è stato nominato nell'uso convenzionale delle persone della conoscenza, come l'era di Mecca (al-'Asrul-Makki). Veramente, il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha vissuto sotto il dominio dei miscredenti, i governatori politeisti che hanno chiaramente rifiutato di rispondere alla chiamata del Messaggero (' alayhis-Salam), e hanno rifiutato di dire, 'La ilaha illAllah', fino al punto che suo zio, Abu Talib, ha detto a lui nell'ultimo respiro della sua vita, "Se non fosse per la condanna della mia gente, lo avrei affermato proprio come te".<br /><br />Questi erano miscredenti, che erano chiari nella loro miscredenza e testardi nel loro rifiuto della chiamata del loro profeta. Il Messaggero (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha vissuto sotto il loro Stato e il loro sistema ed egli non ha parlato a loro, tranne riguardo l’adorazione di Allah soltanto senza alcun associato.<br /><br />Poi venne il tempo di Medina (al-'Asrul-Madani) e le norme e le regole della Shari'ah seguite successivamente. E cominciò la lotta tra i musulmani e i politeisti, come è ben noto dalla biografia Profetica. Per quanto riguarda il primo tempo - l'era di Mecca - allora in quel momento non c'era khuruj (rivolta), come viene fatto oggi da molti musulmani in più di uno dei paesi Islamici. Dunque questa rivolta non è dalla guida del Messaggero (sallAllahu 'alayhi wa sallam), che ci è stato comandato di prendere come esempio, in particolare nel precedente versetto:<br /><br />"In verità, avete il miglior esempio nel Messaggero di Allah." [Al-Ahzâb 33:21]<br /><br />In quarto luogo, lo Shaykh cita la realtà attuale e afferma la sentenza corretta della Shari'ah:<br /><br />"Ora, come abbiamo sentito in Algeria, ci sono due gruppi. Ed approfitterò dell'opportunità se voi o uno di coloro che sono presenti al momento hanno una chiarezza sufficiente per rispondere alla seguente domanda: Dico: ho sentito e letto che questi sono due o più gruppi tra i musulmani che mostrano l'ostilità verso i governatori lì. Ad esempio, c'è il Fronte della Salvezza, e credo che abbiano al loro interno il Jama'atut-Takfir".<br /><br />Così è stato detto a lui, "Questo è l'Esercito della Salvezza, che è armato e non è il Fronte".<br /><br />Lo Shaykh rispose, "Tuttavia, non hanno un collegamento con il Fronte?"<br /><br />E' stato detto a lui, "Si è separato da loro. Cioè, ha assunto la linea dura".<br /><br />Lo Shaykh disse: "Allora questa è una disgrazia più grande! Ho voluto accertarmi dell’esistenza di più di un gruppo musulmano che tutti loro hanno il proprio sentiero ed il proprio Manhaj nel rivoltarsi contro il governatore - avreste detto così? Se questo governatore viene eliminato, un gruppo tra questi gruppi che hanno proclamato l'Islam e hanno dichiarato guerra contro il leader che è un miscredente – secondo la loro affermazione - è vittorioso, allora saranno d’accordo questi due gruppi – senza considerare se c’è un altro gruppo? Stabiliranno la legge dell’Islam, per il cui amore hanno combattuto? (No) Il disaccordo accadrà tra loro! Il punto di prova è presente oggi in Afghanistan. In una volta loro hanno fatto guerra in Afghanistan, hanno proclamato apertamente il sentiero dell'Islam e hanno ostacolato i comunisti! Quindi, appena avevano eliminato i comunisti - e questi partiti erano stabiliti ed esistenti durante tutta la lotta - poi si sono rivolti contro l'un l'altro come nemici.<br /><br />Così, quando qualcuno si oppone alla guida del Messaggero (sallAllahu 'alayhi wa sallam), allora il risultato finale della loro vicenda non sarà altro che perdita. E la guida del Messaggero (sallAllahu 'alayhi wa sallam) quindi, riguardo all'istituzione della legge dell’Islam e fondare la terra sull'Islam giusto, e stabilire la legge dell’Islam su esso accade solo attraverso la da'wah".<br /><br />In quinto luogo, lo Shaykh chiarisce il percorso corretto per la rettifica degli Stati Islamici:<br /><br />In primo luogo, ci deve essere la chiamata al Tawhid, poi l'educazione (tarbiyah) dei musulmani in base al Libro e alla Sunnah.<br /><br />E ogni volta che parliamo, facciamo notare questo principio importante con due parole brevi. Infatti, non c'è in fuga da at-tasfiyah wat-tarbiyah (purificazione e educazione) per la natura stessa della situazione. Noi non intendiamo con queste due parole che questi milioni devono essere rimossi da quei musulmani, in modo che la Ummah diventi una. Vogliamo soltanto dire che chi vuole lavorare con Islam nella verità, e vuole prendere i mezzi che prepareranno la strada per l'instaurazione della legge di Allah nella terra, allora egli deve necessariamente prendere il Messaggero (sallAllahu 'alayhi wa sallam) come esempio nelle sentenze e nei metodi.<br />Dovuto a questo, diciamo che tutto ciò che si è verificato sia in Algeria che in Egitto, è in opposizione all'Islam, perché l'Islam comanda at-tasfiyah wat-tarbiyah (purificazione e educazione). Dico: at-tasfiyah wat-tarbiyah a causa di un motivo che è noto al popolo della conoscenza (i sapienti).<br /><br />Oggi, siamo nella quindicesima generazione. Abbiamo ereditato questo Islam come è venuto durante le tante generazioni. Non abbiamo ereditato l'Islam come è stato rivelato da Allah sul cuore di Muhammad ( 'alayhis-salatu was-salam). A causa di ciò, l'Islam il cui cibo e frutti nacquero all'inizio della sua vicenda, è lo stesso il cui cibo e frutti alla fine della sua vicenda, come il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto: "La mia Ummah è come la pioggia. Non si capisce se il bene è nel suo inizio o nella sua fine". [3]<br /><br />Quindi, se la Ummah Musulmana vuole che la sua vita sia su questa bontà, che il Messaggero (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha sottolineato in questo hadith e nell'altro hadith, che è più noto di quello: "Non cesserà mai di esserci un gruppo dalla mia Ummah chiaro sulla verità. Essi non saranno danneggiati da coloro che gli si oppongono, finché il comando di Allah verrà". [4]<br /><br />Io dico: non desideriamo da queste due parole che i milioni siano liberi dai musulmani che si sono costruiti su questo Islam purificato ed educato se stessi su questo Islam purificato. Tuttavia, desideriamo che questi milioni diano importanza ad educare se stessi in primo luogo, poi ad educare coloro che sono sotto la loro protezione e poi, e poi ... finché la vicenda raggiunga questo governatore, che non è possibile raddrizzarlo, né correggerlo e né rimuoverlo, tranne che con questa catena logica di avvenimenti legiferata nella Shari'ah".<br /><br />In sesto luogo, lo Shaykh critica la divisione, la divergenza e il disaccordo, e chiarifica la corruzione delle azioni ribelli e i bombardamenti, e la loro opposizione agli obiettivi e metodi della Shari'ah:<br /><br />"Dovuto a questo, noi rispondiamo che queste ribellioni e rivoluzioni che sono state effettuate, anche il Jihad afgano, noi non eravamo a favore di esso, o soddisfatti con i risultati finali della sua vicenda, quando li abbiamo trovati in cinque parti. Ed ora, per esempio, colui che governa e chi si oppone a lui è ben noto che provengano dagli uomini del Sufismo. Lo scopo inteso è che il Corano contiene delle prove che il disaccordo (ikhtilaf) indebolisce. Poiché, Allah, l'Eccelso e il Maestoso, ha menzionato che dalle cause della lotta interna vi è il dissenso e il disaccordo.<br /><br />"E non siate come i politeisti, coloro che hanno scisso la loro religione e hanno formato sette, ognuna delle quali è tronfia di quello che afferma". [Ar-Rûm 30:31-32]<br /><br />Pertanto, spetta al Gruppo Vittorioso, che vuole stabilire lo stato Islamico sulla verità, a conformarsi ad una dichiarazione che ritengo che sia tra le saggezze attuali. Era dichiarato da uno dei chiamanti. Tuttavia, i suoi seguaci non lo seguono. Veramente, è stata la sua dichiarazione: 'Stabilite lo stato Islamico nei vostri cuori, ed esso sarà stabilito per voi sulla vostra terra'.<br />Così abbiamo testimoniato che ... non dico i jama'at (gruppi) che hanno eseguito queste ribellioni. Piuttosto, posso dire che molti tra i leader di questi jama'at non hanno applicato questa saggezza, che significa esattamente ciò che diciamo con queste due parole: at-tasfiyah wat-tarbiyah. Successivamente, essi non hanno stabilito la tasfiyah (purificazione) dell'Islam da quello che è entrato in esso, che non è ammissibile attribuire all'Islam, in 'Aqidah (credo) o nel culto o nei rapporti. Essi non hanno attuato questo - che è tasfiyah (purificazione) delle loro anime - per non parlare di attualizzare la tarbiyah (l'educazione) delle loro famiglie. Così come possono realizzare at-tasfiyah wat-tarbiyah nei jama'at che conducono e ribellarsi contro questi governanti?!<br />Dico: una volta che siamo venuti a sapere - con certi dettagli - che la presente dichiarazione, "Ogni cosa costruita sulla corruzione, allora lei stessa è corrotta", allora la nostra risposta è molto chiara. Sicuramente, ciò che è successo in Algeria e in Egitto e in altri posti, in primo luogo, è prematuro. Ed è in contraddizione con le sentenze della Shari'ah negli obiettivi e metodi, in secondo luogo. Tuttavia, è inevitabile che vi sia qualche dettaglio in materia di ciò che è venuto nella questione".<br /><br />In settimo luogo, l'ultima parola dello Shaykh nel chiarire le sentenze legiferate della Shari'ah e il corretto Jihad:<br /><br />Sappiamo che Allah, il più Saggio - con tutta l'equità e la giustizia che è da Lui - ha proibito le spedizioni militari iniziali dei musulmani di affrontare le donne nella loro spedizione. Così Egli ha vietato di uccidere le donne, i bambini e l'uccisione dei neonati. Piuttosto, Egli ha vietato l'uccisione dei monaci che si sono ritirati con sé stessi per il culto del loro Signore - come essi affermano - in quanto sono su Shirk e smarrimento. Allah, il Saggio, ha vietato i leader dei musulmani dal confronto con queste persone al fine di applicare un principio, tra i principi dell'Islam. Veramente, è la dichiarazione di Allah Tabaraka wa Ta'ala, nel Corano:<br /><br />"Non è stato informato di quello che contengono i fogli di Mosè e quelli di Abramo, uomo fedele? Che nessuno porterà il fardello di un altro, e che invero, l'uomo non ottiene che il [frutto dei] suoi sforzi". [An-Najm 53:36-39]<br /><br />Così questi bambini e questi uomini e donne che non sono né con questi e né con quelli, allora la loro lotta non è consentito nell'Islam. In verità, si trova in alcuni degli ahadith: "Veramente, il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha visto delle persone riunite sopra qualcosa, così ha chiesto loro in merito. Essi hanno detto: 'Questa è una donna che è stata uccisa'. Egli (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto: 'Lei non doveva essere uccisa'". [5]<br /><br />E qui porteremo due saggezze opposte. Una di queste è ciò che abbiamo accennato in precedenza. Veramente, ciò è che non è ammissibile uccidere le donne, perché non devono essere uccise. Comunque, c'è un'altra sentenza, se troviamo che alcune delle donne stanno combattendo con l'esercito che sta conducendo una guerra o rivolta. Quindi, a quel punto, diventa ammissibile per i musulmani combattere o uccidere queste donne che partecipano insieme con gli uomini nell’attività del combattimento.<br /><br />Così se la domanda è riguardo questi che prendono - come dicono - alcuni autoveicoli e li fanno saltare in aria, affliggendo con i loro detriti quelli che non sono responsabili affatto nelle sentenze della Shari'ah, allora questo non proviene dall'Islam affatto. Tuttavia, dico: questo è parte del problema, non tutto (di esso). Il suo più grande pericolo è questa rivolta che sta continuando da alcuni anni, e la vicenda non è aumentata, tranne che in questa (rivolta). Dovuto a questo, diciamo che le azioni sono giudicate dai loro risultati finali. E il risultato finale non può essere buono, tranne se è stabilito secondo l'Islam. E qualunque cosa è costruito in opposizione all'Islam, allora non porterà alcun frutto, se non distruzione e rovina". [6]<br /><br /><strong>Note</strong><br /><br />[1] Significa, una mancanza di certezza che queste azioni, quali i bombardamenti e le uccisioni, non sono consentite dalla Shari'ah.<br />[2] Sahih: Riferito da al-Hakim in al-Mustadrak (1/132), è stato autenticato da al-Albani in Silsilatud-Da'ifah (n. 2166).<br />[3] Sahih: Riferito da at-Tirmidhi (n. 2795), è stato autenticato da al-Albani in Sahihul-Jami' (n. 5854).<br />[4] Sahih: Riferito da al-Bukhari (n. 3640) e Muslim (n. 1921), vedere inoltre Silsilatus-Sahihah (n. 1956) di al-Albani.<br />[5] Riferito da Abu Dawud (n. 2295), Ibn Majah (n. 2832) e Ahmad nel suo Musnad (n. 5688).<br />[6] Dall'audiocassetta intitolata 'Manhajul-Khawarij' di al-Albani (rahimahullah), datata 29 Jumadal-Ula 1416H, che corrisponde al 23/10/1995CE.<br /><br /><strong><span style="color:#660000;">Preso da: </span></strong><a href="http://www.sunnahpublishing.net/"><strong><span style="color:#660000;">sunnahpublishing.net</span></strong><br /></a></span><br /><span style="color:#660000;"><span style="color:#660000;">Tradotto da Ismail - </span><a href="http://lucechiarasulli.forumer.it/"><span style="color:#660000;">Luce Chiara Sull'Islam</span></a></span>MUJAHIDAhttp://www.blogger.com/profile/05030106922008598612noreply@blogger.com